المنبر الحر | هل سيصبح “الفايسبوك” مقبرتنا الرقمية الجماعية ؟

بقلم: عبده حقي

تتمة المقال تحت الإعلان

    وفقا لتوقعات دراسة أجراها معهد “أكسفورد” للأنترنيت، فإن عدد ملفات تعريف “الفايسبوك” للأشخاص المتوفين، سوف يتجاوز عدد الأشخاص الذين يعيشون خلال أقرب وقت ممكن خلال خمسين عاما.

فقد أظهرت دراسة جديدة، أن عدد الملفات الشخصية للأشخاص الذين لقوا حتفهم على “الفايسبوك” قد يتجاوز عدد الملفات الشخصية للأشخاص الأحياء في خمسين عاما فقط، وعلى هذا النحو، يمكن أن تصبح الشبكة الاجتماعية الحارس لجزء كبير من ذاكرة البشرية.

في يوم من الأيام، سيسيطر الموتى على “الفايسبوك” في غضون خمسين عاما القادمة إن لم يكن قبل ذلك، ومن المحتمل أن يكون هناك المزيد من الملفات الشخصية للأشخاص المتوفين أكثر من المستخدمين الأحياء على الشبكة الاجتماعية، وفقا لدراسة نشرها على الأنترنيت معهد “أكسفورد” للأنترنت في 27 أبريل الفارط.

يقول كارل أومان، الباحث في مختبر الأخلاقيات الرقمية ومؤلف التقرير: “إن هذه الدراسة هي الأولى التي تقدم إسقاطا علميا دقيقا لتطوير ملفات تعريف المستخدمين المتوفين”، كما قارن أومان بيانات الأمم المتحدة حول معدلات الوفيات حسب الفئة العمرية والبلد بالأرقام التي تمكن من الحصول عليها على مستخدمي “الفايسبوك” لإنشاء سيناريوهين للتطور:

1) خصخصة ذاكرتنا المشتركة:

إننا غير قادرين على التنبؤ بالنمو الدقيق في العدد الإجمالي للمستخدمين، والذي يبلغ حاليا ما يقرب الملياري عضو، وقد اختار الباحث حالتين متطرفتين، في البداية، تخيل أنه لن يكون هناك أي أشخاص جدد مسجلين على الشبكة الاجتماعية مرة أخرى، وفي هذه الفرضية سيكون ما يقرب من 98 في المائة من سكان “الفايسبوك” قد ماتوا بحلول نهاية القرن، وسيتجاوز عدد الوفيات عدد الأشخاص الأحياء بحلول عام 2070.

2) مقبرة رقمية مأهولة بشكل رئيسي من قبل الآسيويين والأفارقة:

من ناحية أخرى، إذا استمر “الفايسبوك” في اكتساب مستخدمين جدد بنفس المعدل الحالي (نمو بنسبة 13 في المائة سنويا)، فلن يكون هناك توازن القوى بين الأحياء والأفراد حتى العقد الأول من القرن الثاني والعشرين، عكس الموتى، سيكون هناك ما يقرب الخمس مليارات ملف تعريف للأشخاص المتوفين على الشبكة الاجتماعية.

واعترف أومان بأن أيا من سيناريوهي التطور هذين، غير موثوق به، لأن الواقع يكمن في مكان ما بين هذين النقيضين، وقال الباحث في مقابلة مع “فرانس 24″، أنه “إذا كان عليّ إجراء تقدير مستنير، فسأقول أنه سيكون هناك المزيد من الملفات الشخصية للأشخاص المتوفين مقارنة بالمستخدمين الأحياء على الفايسبوك خلال 60 إلى 70 عاما”، وأثناء تحليل البيانات، أدرك أيضا أن هذه المقبرة الرقمية سوف يسكنها بشكل أساسي الأفارقة والآسيويون، وقال: “هذه هي القارات التي يكون فيها نمو عدد المستخدمين أكثر ديناميكية”، ووفقا لتقديراته، لن تظهر أي دولة أوروبية ضمن الدول العشر الأكثر تمثيلا.

وقد أثار هذا الوحي مشكلة بالنسبة له: “حاليا، إجراءات الفايسبوك لتكريم الموتى – مثل الصفحات التذكارية – مستوحاة من العادات الغربية، يحتاج الفايسبوك إلى مراعاة حساسيات جميع الثقافات فيما يتعلق بالموت، خاصة وأن جسد المستخدم سيصبح أكثر فأكثر أفريقيا وآسيويا”، وبالتالي، فهو يخشى ألا تغير الشركة الأمريكية أي شيء، لأنه “مثل أي منظمة تجارية، ستكون دائما أكثر اهتماما بزبنائها الأكثر ربحية، وفي هذه الحالة، هذا يعني مستخدميها في أوروبا أو أمريكا الشمالية”.

وبالتالي، من الممكن أيضا ألا يكون “الفايسبوك” موجودا في غضون بضع سنوات، أو أن أحد المنافسين قد يكون أزاله، لذلك اعترف أومان بأنه “من الواضح أن هذا سيشوه كل توقعاتنا”، ومع ذلك، فإن هذا لا يدعو للتشكيك في عمله التحليلي، لأنه، كما أكد: “إذا لم يكن الفايسبوك، فسيكون واحدا أو اثنين من عمالقة الأنترنيت الآخرين، ويبقى السؤال المركزي، حول مستقبل تراثنا الرقمي”.

وأشار أومان إلى أنه “حتى الآن، عمل المؤرخون بشكل أساسي على الأثار التي خلفتها وراءهم الشخصيات القوية والرائعة، الذين هم في النهاية من يكتبون التاريخ”.

وقال نفس الباحث: “إن جميع الرسائل والصور العائلية والإعجابات، وحتى الصور المشتركة، تشكل مجموعة من المعلومات التي لها قيمة عاطفية وتاريخية للأجيال القادمة”، وبالنسبة له، يمثل هذا الأرشيف الهائل أول أرشيف “ديمقراطي حقا” لعصر في تاريخ البشرية.

ومع ذلك، يمتلك “الفايسبوك” مفاتيح هذا المورد، وهنا تكمن المشكلة، لأنه حسب أومان: “في هذا العصر الرقمي، أصبحت البيانات التاريخية، وبشكل أوسع، الذاكرة البشرية، في أيدي عدد قليل من الإمبراطوريات التكنولوجية التي تستجيب لمنطق البحث عن الربح قبل كل شيء”.

لقد أظهرت الفضائح، مثل فضائح “كومبريدج أناليتيك”، قيود “الفايسبوك” عندما يتعلق الأمر بحماية البيانات الشخصية.. فماذا عن الحفاظ على كل هذه الذكريات والتجارب؟

إن تتبع نشاط جميع المستخدمين المتوفين يكلف أموال ، كما أن صفحات الموتى هي أقل ربحية من الناحية الاقتصادية، لأن “الفايسبوك” لا يضع إعلانات عليها، وإذا قررت الشبكة الاجتماعية إزالتها لزيادة أرباحها، فقد “يكون من المغري أولا إزالة المستخدمين المتوفين الذين يقدمون أقل قيمة اقتصادية، وهو ما قد يتعلق أولا بملفات الأفارقة” كما حذر أومان.

البديل هو أن “الفايسبوك” يمكن أن يحاول تحقيق الدخل بالوصول إلى هذا الأرشيف الضخم، والذي تمتلك الشبكة الاجتماعية جميع الحقوق عليه، ويقول: “سوف يصبح التاريخ عندئذ سلعة”.

في هذه النظرة المتشائمة للمستقبل، قد يضطر المؤرخون إلى دفع مبالغ صغيرة للوصول إلى الصور أو التعليقات التي نشرها المشاركون في الربيع العربي، والتي لعب خلالها “الفايسبوك” دورا مركزيا، لذلك قال أومان: “الغرض من هذه الدراسة، ليس فقط التنبؤ بالتاريخ الذي يفوق فيه عدد الموتى الأحياء، بل دعوة السياسيين لتحذيرهم من مخاطر خصخصة ذاكرة قسم كامل من البشرية”.

يود مارك زوكربيرج، الرئيس التنفيذي لـ”الفايسبوك”، محاكاة “تويتر”، الذي تبرع بالأرشيف الرقمي لجميع تغريداته العامة إلى مكتبة الكونغريس الأمريكي سنة 2010، ولكن إذا قاوم “الفايسبوك”، فسيحتاج المشرعون إلى محاولة إقناعه للسماح للمؤرخين أو أمناء المحفوظات أو أمناء المكتبات، بإدارة حفظ هذه البيانات، وحسب أومان، فهو ضروري أيضا لأسباب سياسية، لأنه، كما لاحظ جورج أورويل في روايته “1984”، “يتحكم في الوصول إلى ماضينا أيضا، من كيفية إدراكنا لحاضرنا”.